Le Silence Mental : Source de Génie et de Créativité
Dans l’enseignement de Yogani, maître spirituel contemporain, la méditation profonde repose sur un principe fondamental : notre mental possède une capacité naturelle à être silencieux, et c’est dans ce silence que réside notre génie créateur. Cette vérité trouve des échos remarquables dans l’histoire des plus grandes découvertes humaines.
- Albert Einstein lui-même témoignait que les idées révolutionnaires qui l’ont conduit à la théorie de la relativité lui étaient venues lors de moments de réflexion silencieuse.
- Mozart, de son côté, percevait ses sonates et symphonies résonner dans les recoins silencieux de son esprit avant même de les coucher sur le papier.
- L’histoire légendaire de Newton découvrant la gravité sous son pommier, qu’une pomme lui soit réellement tombée sur la tête ou non, illustre parfaitement ce principe : c’est dans la tranquillité que l’esprit révèle ses trésors de connaissance.
Les Qualités de l’Esprit Silencieux
L’esprit silencieux ne se contente pas d’être créatif. Selon Yogani, il est également :
- Apaisé : libre des turbulences mentales constantes
- Béatifique : source de joie profonde et naturelle
- Sain : en harmonie avec sa nature véritable
Ces qualités ne restent pas enfermées en nous. Elles transparaissent à travers notre être et influencent naturellement notre entourage. Les personnes qui cultivent un esprit apaisé irradient une jeunesse d’esprit et un optimisme contagieux. Elles dégagent, pour reprendre l’expression populaire, de « bonnes vibrations ».
La Nature Essentielle de la Conscience
Dans la compréhension yogique, nous distinguons la conscience (l’observateur) du monde objectif (l’observé). La nature essentielle de notre conscience est le silence béatifique. C’est ce qui se trouve derrière l’esprit, en arrière-plan, et qui peut être expérimenté lorsque le mental devient immobile.
Ce silence représente un réservoir infini de qualités divines, le royaume de ce que les traditions appellent Dieu, toujours présent en nous-mêmes. C’est pourquoi les Psaumes nous enseignent : « Sois silencieux et sache que je suis Dieu ». Pour accéder au divin, il suffit d’apprendre comment accéder à ce silence intérieur.
Le Processus de Transformation par la Méditation
La méditation, telle que l’enseigne Yogani, est un processus systématique permettant à l’esprit de devenir silencieux à des moments précis chaque jour. Cette pratique quotidienne, maintenue pendant des semaines, des mois et des années, produit un effet remarquable : le silence intérieur et la conscience deviennent progressivement plus évidents même lorsque l’esprit est actif en dehors des moments de méditation.
Cette transformation enrichit la vie ordinaire de manière profonde. La relation entre la conscience et le monde change petit à petit. C’est le processus d’union que produit le yoga authentique – la première étape vers une réalisation spirituelle complète.
Une fois que le silence béatifique commence à s’établir dans notre vie quotidienne, de nombreuses autres pratiques peuvent être ajoutées pour l’accroître et l’étendre davantage. Mais il faut d’abord établir une base solide dans la conscience, faire germer la graine du silence intérieur de ce que nous sommes essentiellement.
La Méthode Pratique : L’Utilisation du Mantra
Le Paradoxe du Silence Mental
Un paradoxe apparaît immédiatement : comment atteindre le silence mental alors que des pensées nous viennent dès la première seconde après notre réveil et se poursuivent jusqu’à la dernière seconde avant l’endormissement, et même pendant nos rêves ?
La réponse de Yogani est ingénieuse : nous utiliserons une pensée pour parvenir au silence. Mais pas n’importe quelle pensée – une pensée particulière appelée « mantra », utilisée d’une façon spécifique qui permet à l’esprit de faire ce qu’il sait faire naturellement : s’apaiser.
Le Mantra « I AM » (AYAM)
Bien que toute pensée puisse techniquement être utilisée pour méditer, Yogani recommande l’utilisation du mantra « I AM » (AYAM en phonétique française) pour ses propriétés vibratoires particulières et son effet spécifique sur le système nerveux. Ce mantra ouvre également la voie à des techniques plus avancées.
Il est important de noter que pendant la méditation, nous ne nous focalisons pas sur la signification de « I AM » (JE SUIS). Bien que ce mantra ait une signification sacrée dans la tradition judéo-chrétienne et présente des similitudes avec les sons sacrés d’autres traditions, c’est le son lui-même qui nous intéresse, pas sa signification conceptuelle.
Instructions Pratiques Détaillées
Préparation
- Lieu : Choisissez un endroit tranquille où vous ne serez pas dérangé
- Position : Asseyez-vous confortablement sur un siège avec dossier
- Durée : Prévoyez 20 minutes sans interruption
- Yeux fermés : Vous resterez les yeux fermés pendant toute la pratique
La Technique Proprement Dite
- Installation : Une fois confortablement installé, fermez doucement les yeux
- Observation initiale : Remarquez le flot ininterrompu de pensées sans vous en préoccuper
- Introduction du mantra : Après une minute environ, introduisez doucement la pensée « I AM » (AYAM)
- Répétition sans effort : Commencez à répéter le mantra mentalement, facilement, sans forcer
- Retour naturel : Quand l’esprit s’évade vers d’autres pensées (c’est normal et naturel), revenez simplement au mantra dès que vous vous en rendez compte
Points Cruciaux à Retenir
- Pas de focalisation intense : Le but n’est pas de se concentrer sur le mantra
- Processus naturel : Suivez le simple processus : répétition → perte → retour sans effort
- Acceptation des variations : Ne résistez pas si le mantra devient moins distinct
- Différents niveaux : Le mantra peut être expérimenté à différents niveaux du mental
- Confort avant clarté : Revenez au mantra à un niveau confortable, sans chercher une prononciation parfaite
Fin de Séance et Repos
Après 20 minutes de pratique, gardez les yeux fermés et prenez quelques minutes de repos avant de vous lever. Cette transition douce est importante pour intégrer les effets de la méditation.
Rythme et Régularité
Yogani recommande une pratique biquotidienne :
- Matin : Avant de commencer la journée
- Soir : Avant les activités du soir
Timing optimal : Mieux vaut pratiquer avant les repas, car la digestion peut interférer avec le processus méditatif.
Engagement : Prenez la résolution de pratiquer ainsi pendant plusieurs mois. Laissez à la pratique le temps d’agir pour être étonné des résultats et développer naturellement l’envie de pratiquer davantage.
Vision à Long Terme
Dans l’enseignement de Yogani, la méditation profonde n’est que la première étape d’un parcours spirituel complet. Cette pratique établit les fondations nécessaires pour des techniques plus avancées, notamment l’utilisation du souffle pour faire circuler le silence en une « extase sans fin ».
L’approche de Yogani repose sur un principe fondamental : utiliser nos capacités naturelles plutôt que de forcer ou de lutter contre notre nature. Chaque technique enseignée active des capacités déjà présentes en nous. Avec une pratique régulière et persévérante, nous découvrons que nous sommes, selon ses termes, « une machine à fabriquer de la béatitude de façon permanente, bien au-delà de ce que l’on peut imaginer ».
Le Guru Intérieur
L’enseignement se conclut sur une note profondément autonomisante : « Le gourou est en vous. » Cette affirmation résume parfaitement la philosophie de Yogani. Plutôt que de créer une dépendance extérieure, sa méthode nous reconnecte à notre propre sagesse intérieure, à cette source de silence créateur qui réside naturellement en chaque être humain.
La méditation profonde selon Yogani n’est donc pas une technique exotique ou compliquée, mais un retour à notre nature essentielle, un rappel de ce que nous sommes véritablement au-delà du tumulte mental quotidien. C’est une invitation à redécouvrir le génie silencieux qui sommeille en nous tous, attendant simplement les bonnes conditions pour s’épanouir.
Gérer le Nettoyage du Système Nerveux par la Méditation : Douceur et Équilibre
Bien que la méditation semble simple dans son approche de nettoyage du système nerveux, c’est un processus profond et parfois délicat. La méthode est claire : penser le mantra sans effort, le laisser s’estomper, le perdre, puis y revenir sans forcer lorsque nous nous en rendons compte, et ce, pendant vingt minutes, deux fois par jour.
Cependant, cette simplicité ne doit pas être prise à la légère ; c’est une technique puissante. Elle permet à des blocages et des tensions accumulés, parfois depuis des vies, de se défaire naturellement. Ces stress inscrits dans notre système nerveux restreignent notre perception de la vérité, en nous et autour de nous. La méditation aide à libérer ces entraves progressivement, morceau par morceau, un travail immense avec des répercussions profondes.
Gérer l’Inconfort et l’Irritabilité
Il arrive parfois que le processus de purification se déséquilibre légèrement, entraînant des sensations d’inconfort, d’agitation, d’irritabilité, des sensations physiques désagréables, ou des pensées perturbantes. Heureusement, il existe des moyens d’y remédier.
- Temps de transition : La première chose à faire est de toujours prendre le temps de sortir de la méditation. Même si vous n’avez pas l’impression qu’il s’est passé grand-chose, un processus de nettoyage a bien été activé. Sortir brusquement, sans une période de repos intermédiaire, peut vous rendre irritable pendant un certain temps, voire toute la journée. Ne rejetez pas la faute sur votre entourage ; comprenez qu’il s’agit d’un déséquilibre dans votre pratique. Prenez toujours quelques minutes de repos à la fin, sans penser le mantra, pour permettre aux stress libérés de se dissiper en douceur. Vous devriez vous sentir léger et reposé en vous levant. Si ce n’est pas le cas, c’est probablement que vous n’avez pas pris suffisamment de temps. Assurez-vous que la transition entre la méditation et l’activité se fasse en douceur. Vous pouvez même vous allonger un instant si cela vous aide. Trouvez ce qui fonctionne le mieux pour vous.
- Ajuster la durée : Certaines personnes réagissent rapidement et obtiennent des résultats visibles très vite. C’est une chance, mais il est crucial de veiller à l’équilibre de votre routine pour éviter l’inconfort lié à un nettoyage trop rapide. Si quelques instants de repos après les vingt minutes ne suffisent pas, il peut être nécessaire de réduire votre temps de méditation à quinze, voire dix minutes. Trouvez la durée qui vous convient et prenez toujours le temps d’en sortir en douceur.
Aborder l’Inconfort Pendant la Méditation
Il arrive occasionnellement de ressentir un inconfort physique pendant la méditation. C’est souvent le signe que des blocages se libèrent dans le système nerveux. Si cette sensation perturbe votre méditation :
- Laissez le mantra de côté un instant.
- Portez votre attention sur l’inconfort.
- Restez-y un moment ; cela devrait souvent suffire à le dissoudre naturellement.
- Une fois que l’inconfort s’est estompé, revenez au mantra et poursuivez votre méditation.
- Le temps passé à observer l’inconfort compte comme du temps de méditation.
- Si la sensation persiste, allongez-vous un moment jusqu’à ce qu’elle disparaisse. C’est une très bonne chose, car cela indique que vous vous débarrassez d’une obstruction importante. Laissez-la se libérer naturellement et sans effort.
La même approche s’applique si vous êtes submergé par une vague de pensées incontrôlables, avec ou sans sensations physiques. Si vous ne parvenez pas à revenir facilement au mantra, restez avec ces pensées jusqu’à ce qu’elles se dissipent suffisamment pour que vous puissiez revenir au mantra sans effort.
Méditation : Un Processus de Lâcher-Prise
Il est essentiel de se rappeler que la méditation n’est pas une lutte contre l’activité mentale ou physique. Ces manifestations ne sont que le symptôme du relâchement d’obstructions profondément ancrées dans votre système nerveux. Votre rôle est de les laisser partir. Tout ce que vous avez à faire est de suivre la procédure simple de penser le mantra pour permettre au nettoyage intérieur de se faire. Ce n’est pas une guerre menée au niveau conscient de l’esprit, car de cette manière, il est impossible de « gagner ».
Nous œuvrons de l’intérieur, dans et au-delà du mental subconscient. Pour cela, nous devons permettre à la capacité naturelle de l’esprit de nous guider vers l’intérieur. Apprenons donc à penser le mantra sans effort et à le laisser se diffuser de lui-même.
La méditation est le moyen le plus efficace d’agir profondément dans le subconscient et de le nettoyer. Grâce à elle, nous allons facilement au-delà du mental subconscient pour atteindre notre conscience sous-jacente, la source de tout ce qui est vrai et évolutif.
C’est notre conscience qui dissipe les obstructions intérieures, si nous lui en donnons la possibilité par la méditation. Avec le temps, à mesure que les obstructions sont levées, nous expérimentons de plus en plus de silence paisible dans notre vie quotidienne. C’est le début de notre illumination, notre état naturel.
Alors, continuons à nettoyer la « fenêtre » de notre système nerveux chaque jour.
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